Положение Западной Беларуси в составе Польши

По условиям Рижского мирного договора 1921 г. западнобелорусские земли отошли к Польше. Они были поделены на 4 воеводства: Новогрудское, Виленское, Полесское, Белостоцкое. Воеводства делились на поветы и гмины. Надзор за порядком на западнобелорусских землях осуществляли полицейские учреждения - постарунки. Большинство населения этих воеводств составляли белорусы. Территорию Западной Беларуси поляки называли «восточными кресами» (окраинами).

Западная Беларусь являлась аграрно-сырьевой частью экономики Польского государства, а также была источником дешевой рабочей силы. В промышленности Западной Беларуси преобладали предприятия, которые были связаны с переработкой продукции животноводства. 85 % населения занималось сельским хозяйством. В Польше существовала частная собственность на землю, почти половина которой принадлежала помещикам. В 1920-1930-е гг. польское правительство проводило земельные реформы Проводились мероприятия по землеустройству (камаса-ция), в ходе которых создавались хутора, ликвидировались сервитуты (совместное пользование помещиками и крестьянами сенокосами, пастбищами, выгонами). Реформы создавали благоприятные условия для развития зажиточных крестьянских хозяйств, но ухудшали экономическое положение большей части крестьянства Западной Беларуси. Одновременно польское правительство начало заселять белорусские земли польскими колонистами - осадчиками, большинство из них составляли офицеры и чиновники, которые на льготных условиях получали участки земли.

В начале 1930-х гг. среди сельского населения Западной Беларуси около 70 % составляли бедняки, 23 % - середняки, более 6 % - зажиточные крестьяне, осадники, шляхта.

В 1926 г. в Польше произошел государственный переворот, в результате которого установился военно-авторитарный режим Ю. Пилсудского, получивший название «санации» (оздоровления). Режим «санации», среди прочих мер, предусматривал принудительную полонизацию и ассимиляцию непольского населения.

В начале 1920-х гг. в Западной Беларуси возникло национально-освободительное движение. В 1921-1925 гг. преобладали нелегальные формы борьбы: партизанские отряды, подпольные повстанческие организации и группы. Организаторами выступали коммунисты и белорусские эсеры.

В 1923 г. в Вильно была создана Коммунистическая партия Западной Беларуси (КПЗБ), являвшаяся составной частью Коммунистической партии Польши. Председателем ЦК КПЗБ являлся И. К. Логинович. В 1924 г. создан Коммунистический союз молодежи Западной Беларуси (КСМЗБ). КОМ ЗБ возглавила В. 3. Хоружая.

Эти политические организации выступали за вооруженное восстание и свершение социалистической революции в Польше, за ликвидацию помещичьего землевладения и передачу крестьянам земли, за воссоединение Западной Беларуси с БССР. В 1925 г. в условиях спада массового движения КПЗБ отказалась от подготовки вооруженного восстания, партизанское движение прекратилось.

В середине 1920-х гг. в национально-освободительном движении Западной Беларуси сложились два направления: революционно-освободительное и национально-демократическое. Революционно-освободительное направление возглавляла КПЗ Б, которая на первое место выдвигала социально-классовые проблемы. Под ее влиянием находилась массовая легальная революционно-демократическая организация Белорусская крестьянско-рабочая громада (БКРГ) (1926 г.). В нее входили Б. Тарашкевич, С. Рак-Михайловский, П. Волошин, П. Метла. БКРГ выступала за самоопределение Западной Беларуси, создание рабоче-крестьянского правительства, за конфискацию помещичьей земли и передачу ее без выкупа крестьянам. В марте 1927 г. деятельность БКРГ была запрещена польскими властями, ее лидеры были отданы под суд.

Национально-демократическое направление представляли Белорусская христианская демократия (БХД), Товарищество белорусской школы (ТБШ) и другие культурно-просветительские, благотворительные, научные организации и общества. Национал-демократы отрицательно относились к идее социалистической революции. Они были сторонниками Б HP, выступали за парламентские формы борьбы, за создание белорусского государства в границах этнической территории проживания белорусов.

Во второй половине 1930-х гг. представители двух направлений в национально-освободительной борьбе вместе участвовали в борьбе за создание единого антифашистского народного фронта в Западной Беларуси. В конце 1930-х гг. польские власти запретили деятельность почти всех белорусских организаций.

• 1933 г. - вступления крестьян в местечке Косово Кобринского повета.
• 1935 г. - выступление иарочанских рыбаков.

Основной тенденцией культурной жизни Западной Беларуси была борьба против полонизации, за сохранение белорусского языка и культуры и национального самосознания. Массовой поддержкой белорусского населения пользовалась деятельность Товарищества белорусской школы, основанного в 1921 г. в Вильно Б. Тарашкевичем. Эта легальная культурно-просветительская организация имела право открывать народные школы, учительские семинарии, библиотеки. Деятельность ТБШ была запрещена в 1936 г.

На протяжении второй половины 1920-х - 1930-х гг. постоянно сокращалось количество белорусских школ, в государственных учреждениях Западной Беларуси запрещалось пользоваться белорусским языком. Были закрыты белорусские учительские семинарии, Виленская белорусская гимназия была превращена в филиал польской. Ликвидировались православные приходы, а храмы переоборудовались в костелы. Участники национально-освободительного движения подвергались преследованиям.

Политика полонизации препятствовала развитию национальной профессональной художественной культуры. В Западной Беларуси наибольшее развитие получили литература и изобразительное искусство.

Художественная литература

М. Танк - сборники стихов «На этапах» («На этапах»), «Клюквенный цвет» («Журавшавы цвет»), поэма «Нарочь» («Нарач»);

П. Пестрак - «На посту» («На варце»).

Живопись

И. Дроздович - картины «Космос» («Космас»), «Жизнь на Марсе» («Жыццё на Марсе»), «Жизнь па Сатурне» («Жыццё на Сатурне»);

П. Сергиевич - картипы «Всеслав Полоцкий» («Усеслау Полащй»), «Белорусы» («Беларусь!»), «Дорогой жизни» («Дарогай жыцця»).

Собиранием музыкального фольклора и созданием народных хоровых коллективов занимались Г. Ширма, Г. Цитович.