Речь, призывающая к действию

Призывающие к действию речи так же, как и другие, содержат необходимые фактические данные, пробуждают психическую восприимчивость, приводят к согласию, но, кроме того, обладают специфической особенностью: они должны заставить слушателей почувствовать потребность сделать то, к чему их призывает оратор.

Слушателей призвали к действию — к новому, к продолжению или прекращению прежнего — значит, их убедили. Призыв к действию бывает прямым или косвенным; действие может наступить когда-нибудь или немедленно. Но имеются в виду действия самих слушателей, а не отсутствующих.

При подготовке призывающей к действию речи оратору необходимо:

1) учесть актуальность темы для слушателей;
2) оценить способность слушателей к действиям, которые вы рекомендуете, к которым призываете;
3) определить, насколько сильна оппозиция; возможно ли призвать слушателей к действию или только убедить часть аудитории;
4) связать предлагаемую слушателям программу действий с возможностью реализации их потребностей.

Задача побуждающей речи — вызвать к действию мотивы, определяющие взгляды людей на их поведение. Каким образом? Все определяется инициативой оратора.

Однако полезно учесть следующие правила:

1) сочетайте мотивацию с другими элементами речи (синтез психологических и логических средств воздействия);
2) мотивировка должна соответствовать аудитории и обстановке (учет интересов слушателей, а также объединяющих и разъединяющих оратора и аудиторию признаков);
3) развивайте мотивировку с помощью конкретных примеров (побуждающая речь не должна состоять из одних лишь лозунгов — общих положений; сам по себе мотив к действию еще не обладает побуждающей силой, необходимы подкрепляющие данные);
4) избегайте банальных призывов (ответим же на властный зов чувства долга..., недостойное гражданина поведение..., мы должны следовать заветам тех, кто отдает свою жизнь за... и т.д.) или апеллирующих лишь к чувствам; в стремлении пробудить какое-либо чувство нельзя заходить слишком далеко, предпочтительнее обращаться к фактам, вызывающим эмоции, чем к самим эмоциям.

Разновидностью призывающей к действию речи является политическое выступление (в частности, речь на митинге, воззвание и лозунг).

Речь митинговая носит острополитический характер и посвящена всегда злободневной и общественно значимой проблеме, обладает высоким эмоциональным накалом, предельной напряженностью интонаций и высоким пафосом. Митинговая речь выражает чувства и стремления аудитории; цель ее — дать оценку происходящему и убедить аудиторию.

Выступающему с речью на митинге следует помнить, что:

• речь должна быть лаконичной;
• в речи должен быть только один тезис;
• не следует повторять уже известные аргументы;
• позволительно критиковать идею прозвучавшего уже выступления, но ни в коем случае не личность самого оратора;
• следует выступать ясно, доступно, эмоционально и динамично, обходясь без листа.

Митинг посвящается выдающемуся текущему событию внутреннего, внешнеполитического или международного характера или же какому-либо особому случаю (факту), требующему быстрой мобилизации людей на конкретное свершение.

Митинговая речь, как правило, взволнованна и вдохновенна. Заключительные слова должны быть яркими, эмоционально воздействующими. Митинговое слово всегда оперативно и действенно и в любой сфере общественной жизни имеет огромное организующее (или дезорганизующее) значение.

Митинговая речь может продолжаться и час, и 10—15 минут. Но в любом случае она отличается (должна отличаться!) яркой эмоциональностью, предельной четкостью интонаций и высоким пафосом.

Такая речь должна обнаруживать новые аспекты темы, подкрепляться свежими фактами, а потому и восприниматься по-новому. Данная речь призывна и всегда предназначена для коллективного выражения общих, единых по характеру чувств и стремлений. Она нередко является своеобразной прелюдией к мобилизации коллективных усилий для достижения важной и неотложной цели.

Воззвание — обращение к какой-либо группе людей с призывом к какому-нибудь действию. Различают коммерческие, социальные, политические воззвания.

В наше время наиболее частыми являются коммерческие призывы, которые приглашают к покупке чего-либо, к вложению денег, предлагают различные услуги. Зачастую в коммерческих призывах используются не прямые речевые тактики (купите, приобретайте и др.), а косвенные — например, дается броская характеристика товаров и услуг, приводится мнение авторитетного лица (специалиста) по поводу надежности предлагаемого товара, выгодности совершаемой сделки и др.

Социальные воззвания призывают к улучшению жизни общества в целом и отдельных его групп, призывают поддержать деятельность общественных организаций, реформы в различных сферах жизни общества, оказать помощь в благоустройстве города; это призывы о помощи конкретным людям в связи с болезнью, бедственным материальным положением и др.

Социальные речи-призывы обращены к чувствам людей, рассчитаны на понимание и сочувствие, сострадание. Поэтому в них информация о причине обращения и суть просьбы облечены в эмоциональную форму — сдержанно-эмоциональную, лишенную броских фраз, но исключающую равнодушие.

Близки к социальным воззваниям личностные призывы. Но это не призывы о помощи целому обществу или его отдельным представителям, это призывы к внутреннему миру человека. Их задача — активизировать усилия людей по самосовершенствованию, коррекции привычек, свойств своей натуры. Например, призывы к здоровому образу жизни, против курения, наркотиков, к самовоспитанию и самосовершенствованию и др.

Политические воззвания активизируются в период выборов различного масштаба, во время подготовки к политическим мероприятиям (референдуму, митингу, акции протеста и др.), при наступлении кризиса в политико-экономической сфере, когда требуется экстренное решение наболевших проблем.

Структура политического воззвания состоит из сообщения причины обращения к определенной структуре власти (или группы населения, или всему обществу), изложения сути обращения (к чему, собственно, призывают, к каким действиям). Особое требование к политическому призыву — причины обращения должны быть достаточно аргументированны, текст воззвания — лаконичен и доступен пониманию широких слоев населения.

Лозунг — краткая, четкая, хорошо запоминающаяся фраза, не требующая никаких обоснований или доказательств (в отличие от тезиса) ни для говорящего, ни для слушающих. Это призыв, выражающий в краткой форме руководящую идею, задачу, требование, например: «Есть только один наркотик — это спорт», «Мы — за уютные дворы и чистые улицы нашего города», «Поддержим отечественного производителя!», «Голосуем за...!», «Да здравствует демократия!» и т.д.

Лозунг является значимым элементом убеждающего воздействия, однако не следует им злоупотреблять. Во все времена было, есть и будет немало ораторов, говорящих с высокой трибуны лозунгами, за которыми не следует никаких доказательств. Выступления порой сводятся к выкрикам лозунгов, для решения которых оратор не знает ни путей, ни рецептов, пусть даже обрисованных в самом общем виде.

Такое выступление может нравиться слушателям с невысоким уровнем образования, поскольку оратор старается воздействовать не на разум аудитории, а на чувства, оперировать не логическими, а эмоциональными категориями.

Ведущие принципы создания призывающей к действию речи следующие.

1. Принцип комплексной мотивации желаемого действия. Побуждающая речь не вызовет, как правило, ответной реакции, если будет содержать немотивированный или недостаточно мотивированный призыв (не поступай дурно, веди себя прилично, голосуй за демократа и др.), оратору следует подкрепить призыв к действию комплексом мотивов, учитывая особенности аудитории и ситуацию общения.

Это должна быть апелляция одновременно к нескольким потребностям слушателей — физическим, экономическим, социальным, игровым и т.д. Призывая к действию, речь можно построить так, чтобы в каждом ее разделе содержалось указание на особый мотив действия. Наиболее частое сочетание мотивов объединяет сознание ответственности или чувство долга, с одной стороны, и соображения личной выгоды — с другой.

2. Принцип преобладания позитивной формы призывов над негативной. Действие (или программа действий), к которому оратор призывает аудиторию, зачастую связано с затратой средств, усилий, времени, с отказом от удобств.

Поэтому в отправных пунктах речи необходимо вызвать компенсирующие чувства в пользу вашего предложения. Позитивная мотивация должна преобладать над негативной, чтобы речь возымела должный эффект. Заметим, что призывы, обращенные к чувству долга, отнюдь не должны выдвигать на первый план только маловоодушевляющее и не особо приятное сознание обязанности; они должны сочетаться с обращениями к чувствам гордости, преданности общему делу, к сознанию мощи и превосходства и т.д.

3. Принцип максимальной конкретизации ожидаемой деятельностной реакции. Для того чтобы вызвать желательную деятельностную реакцию слушателей, в основной части речи более целесообразен конкретный пример, иллюстрирующий главную идею, нежели внушительное количество фактов.

В заключении же побуждающей речи содержится, как правило, не только призыв к непосредственному действию, но и указывается конкретный характер действий. Часто призыв действовать полностью входит только в заключение и заменяет его целиком, если ранее была представлена достаточно исчерпывающая мотивировка. В таком случае достаточно одной-двух фраз.

Следует избегать традиционных, но устаревших приемов с нанизыванием пафосных лозунгов, а если и использовать их, то с осмотрительностью. Не нужно опускать детали, отсутствие которых может вселить в аудиторию недоумение и облегчит возможность уклониться от действия.

Действия, к которым призывают, должны казаться такими простыми и легкими, что слушателю проще согласиться с ними, чем им воспротивиться. Однако никогда не стоит просить аудиторию сделать что-либо, если вы не питаете особых надежд, что они это сделают.

4. Принцип неназойливой предписательности. Любая неармейская аудитория будет испытывать чувство внутреннего противодействия, если ей указывают, предписывают и уж тем более приказывают что- либо сделать. Если слушатели согласны с оратором, их следует только подтолкнуть к действию, указав направление, необходимо отказаться от жестких формулировок, резких заявлений, менторских предписаний о программе действий.

Воодушевляющая речь Воодушевляющая речь обращена к чувствам, желаниям людей, призвана пробуждать лучшие глубинные душевные порывы, склонять слушателей к осознанию первичности долга перед личной выгодой. В воодушевляющей речи не приводятся новые сведения, факты.

Ее цель — обратить внимание слушателей на уже известное, но не до конца осознанное, воздействовать в первую очередь на чувства, активизируя духовную жизнь.

Важнейшие жанры воодушевляющей речи: военно-патриотическое выступление, приветственная, поздравительная и поминальная речи, богословско-церковное красноречие и др.

Военно-патриотическая речь обычно произносится командиром перед решающим сражением. Разумеется, в сфере военного искусства используются разнообразные виды красноречия. Но по своей форме, жанровым особенностям они существенно не отличаются от социально-политического и академического красноречия.

Предельно краткая речь носит призывный патриотический характер, сурова по сути и всегда одухотворена идеей героизма, требует совершения личного подвига, проявления мужества. Одна из особенностей такой речи определяется тем, что она не подлежит обсуждению и тем более критике.

Пафосная по характеру, по призывному интонационному строю, лаконичная по форме, четкая и ясная в установках, военно- патриотическая речь — это не только призыв к подвигу и геройству, но и приказ. Такая речь особенно впечатляет и воодушевляет ее слушателей, если произносится человеком, известным своей смелостью, отвагой и пользующимся популярностью.

Приветственная речь относится к так называемым рамочным речам (среди них также речи по поводу открытия чего-либо и благодарственные), которые не являются центром мероприятия, но обрамляют событие, берут его в рамку.

При произнесении приветственной речи используют оборот, кратко (и индивидуально!) представляющий основного докладчика без преувеличенной похвалы в его адрес. Не следует чествовать каждого как величайшего деятеля столетия.

Чрезмерные тирады с превосходными степенями производят неловкое впечатление. Зачастую при представлении оратора публике рассматривается содержание его доклада. Это ошибка. Оратора нужно лишь представить, обрисовав тему его выступления двумя-тремя фразами. Ни в коем случае не следует пересказывать суть его доклада.

Некоторые ораторы, специализирующиеся на приветствиях, имеют «комплекс соперничества» (по Веллеру). Они произносят речь, чтобы показать слушателям: только не думайте, что я не имею представления о деле... Главный докладчик бывает после этого в затруднительном положении, поскольку отдельные части его речи требуют изменений.

В приветственной речи следует соблюдать следующую последовательность.

1. Открыть заседание и приветствовать слушателей. Избегайте стереотипных оборотов речи типа «мне выпала особая честь» и т.д. Заранее обдумывайте, нужно ли особым образом выделить в приветствии присутствующих на собрании (конференции, симпозиуме и пр.) крупных общественных, политических деятелей.
2. Поприветствовать или представить докладчика или докладчиков. Оратор с вводной речью выполняет функцию посредника. Он представляет основного докладчика. Возможно, выступающий с приветствием должен кое-что сказать о личности докладчика, может быть, сделав это изобретательно. Суть заключается в краткости. Уместны юмористические выражения, яркая мысль.
3. Предоставить слово докладчику.

Для речи, завершающей собрание, нужно обдумать следующее:

1. Слова благодарности оратору. Уместны простые, деловые и в то же время сердечные слова. Старайтесь избегать речевых штампов типа: аплодисменты показывают..., реакция слушателей очевидна.
2. Кратко обосновать благодарность. В нескольких фразах дать оценку самым существенным моментам доклада.
3. Попрощаться со слушателями.

Поздравительная (торжественная) речь — это эмоциональное высказывание по торжественному поводу; ее назначение — создать праздничное настроение, согреть сердца слушателей. А значит, при подготовке такой речи мы должны спросить себя: что движет слушателями в этот праздничный час? Торжественная речь убедительна, если в ней присутствует «дыхание поэзии». Наиболее часто встречается юбилейная речь как вид торжественной речи.

Юбилейная (похвальная) речь бывает двух подвидов: посвященная какой-либо знаменательной дате — юбилею предприятия или организации, и речь, произносимая в честь отдельной заслуженной перед обществом личности. И та, и другая речи носят праздничный характер, всегда торжественны. Вместе с тем они имеют в определенной степени подытоживающий характер. Бывает, правда, что юбилейная речь, посвященная празднику организации, носит и чисто деловой характер, и тогда она мало чем отличается от политической речи.

Юбилейная речь в честь заслуженного деятеля произносится в полуторжественной и дружеской атмосфере, неизменно имеет похвальный характер. Она выражает уважение и почет юбиляру, исполнена добрых чувств и пожеланий ему.

В такой речи главным достоинством становится шутка, юмор, меткая характеристика юбиляра, воспоминания о важных фактах его жизни. Все это нередко сочетается с чтением адресов, дружеских коллективных писем и даже специально написанных стихов.

Особенно хорошо воспринимаются речи экспромтные, как бы импровизированные, идущие от всей души. И наоборот, вызывают чувство досады юбилейные «речи», заранее написанные или выученные.

Юбилейное слово, произносимое в адрес заслуженного деятеля искусств, может сопровождаться шуточными импровизациями, инсценированными коллективными выступлениями артистов, сольным пением, а порою и балетным номером. Здесь красноречие органически сочетается с разными видами искусства, становясь частью художественного представления.

Для юбилейной речи в честь заслуженного деятеля может быть предложен такой план: приветствие; повод для произнесения речи; характерные пункты жизненного пути юбиляра; краткая характеристика наиболее ярких сторон его натуры; подчеркивание положительных сторон; приведение соответствующих примеров; возможно, рассказ о событиях с личным участием выступающего, относящихся к юбиляру; резюме о значении деятельности юбиляра; возможно, выражение благодарности; пожелания на будущее.

Нередко при произнесении праздничных речей получается «бесконечная череда». При пятом поздравляющем ораторе успехом могут пользоваться только короткие и забавные пассажи.

Надгробная (поминальная) речь, посвященная ушедшему из жизни, всегда носит оценочный характер. Исполненная печали, а порою трагедийной интонации, такая речь всегда впечатляюща. В слове об ушедшем, как говорится в народе, принято «добром поминать» — «De mortuis aut bene, aut nihil» («О мертвых либо хорошо, либо ничего»).

Всякое надгробное слово не только выражает печаль, но и содержит краткую характеристику скончавшегося человека, его свершений, а нередко и призыв к здравствующим продолжать дело ушедшего.

Такие речи, как правило, произносятся в тех случаях, когда скончавшийся оставил заметный след в общественной жизни, в науке, технике, искусстве своим трудолюбием, талантом и честностью.

Надгробное слово друга должно быть достойным и простым. Здесь отвечают на вопрос: кем он нам был, что значит он для нас сегодня? Лучше всего простые слова о достоинствах умершего без какой-либо чрезмерности. В заключение уместно привести цитату из Библии или стихотворное изречение.

Богословско-церковное красноречие — одно из древних, имеющее немалый опыт воздействия на массы. Мы говорим по преимуществу о христианской религии и особенно таких ее влиятельных разновидностях, как православие и католицизм.

Основным видом богословско-церковного красноречия является проповедь, неизменно исполненная веры в то, что она воплощает

«абсолютную истину», хотя и не исключает раздумий слушателей над «смыслом жизни». Наиболее характерная ее черта — морально- этическая назидательность.

Исполненная милосердия, любви и добра к людям, проповедь является средством воздействия на человека. Проповедник не видит нужды в том, чтобы аргументировать и точно доказать свои мысли, он говорит «словом Божьим», а оно, как принято по церковному катехизису, «не подлежит проверке».

Любое стремление к действительному знанию и даже «излишнее любопытство» всегда осуждались церковью. Вот почему всякая церковная проповедь построена прежде всего на слепой вере в то, что все в мире «в руке Божьей».

Заранее продуманная, рассчитанная на эмоциональное возбуждение прихожан, нередко на их воображение, церковная проповедь читается по ходу богослужения. Прерывается действие, замолкает орган, прекращается хоровое пение и другие ритуалы, и на амвоне появляется духовное лицо, начинает свое «слово».

Для богословской риторики, как и богословия вообще, характерен приоритет веры над знанием. Однако в своей проповеднической деятельности церковь уже не представляет человека ничтожным, а, напротив, старается как-то возвысить его. Богослов-ритор твердит о единстве современной науки и веры. Не отрицая земных радостей, богословская риторика одновременно напоминает о «небесах», обращая к ним взоры верующих.

Различают также такие виды богословского красноречия, как лекция в духовных семинариях и академиях, как речь на соборах, посвященных различным теологическим проблемам, толкованию тех или иных канонов, апостольских «посланий» и т.д. В них можно усмотреть и следование правилам формальной логики, и отточенность звучащего слова, и элементы ораторского искусства в духе современности.

Ведущие принципы создания воодушевляющей речи следующие.

1. Принцип сдержанной патетики. Поскольку воодушевляющая речь обращена прежде всего к чувствам, она должна быть искренней в их выражении, сдержанной и достойной; излишняя эмоциональность, сентиментальность делают тон речи неискренним, а оратор теряет в глазах слушателей достоинство.

Поэтому следует обращаться не к самим эмоциям, а к фактам, вызывающим эмоции. Если оратор стремится создать у слушателей позитивный эмоциональный настрой, обращается к позитивным чувствам, следует учесть меру возбуждения аудитории, не заставлять видеть все в розовом свете.

2. Принцип предупреждения штампованности речевой формы. Люди предпочитают тактичное, сдержанное отношение к тому, что подлежит чувственной сфере. Искренность, проникновенность ораторской речи зависит не только от тона произнесения, но и от речевой формы — тех слов и выражений, которые употребляет выступающий.

Украшательные элементы речи — эпитеты, метафоры и пр. — должны подвергаться строгому отбору; здесь нет места штампам, стертым метафорам. Воодушевляющая речь — это всегда новое, свежее, а потому проникновенное слово о чем-то известном, близком слушателям.

3. Принцип панегиричности. Данный принцип рассматривается в отношении речей похвального содержания и подразумевает исключение из речи критики, негативных элементов в адрес виновника торжества.

📎📎📎📎📎📎📎📎📎📎