«Это была крепость на границе Российского государства»: историк Денис Маслюженко рассказал об основании города Кургана

Алена Кисель

В эту субботу, 30 августа, Курган отпразднует свой день рождения. Городу — 346 лет. Как всё начиналось, 45.RU рассказал кандидат исторических наук, доцент, директор гуманитарного института КГУ Денис Маслюженко.

— Слобода Царево городище была основана в 1679 году. Согласно переписи Тобольского уезда 1681–1683 гг., которую проводил стольник Лев Миронович Поскочин, «слобода Царево Городище… построена во 187-м году». В конце 17-го века в России год начинался с 1 сентября, а сами годы отсчитывались от сотворения мира. То есть 7187 год соответствовал современному периоду с 1 сентября 1678 по 31 августа 1679 года. По ряду косвенных признаков, в том числе учитывая сложности строительства в осенний период, можно предполагать, что слобода была основана весной 1679 года, — рассказал Денис Николаевич.

Макет слободы «Царево Городище» находится на набережной у Свято-Троицкого собора

пресс-служба администрации Кургана

Основателем слободы Царево Городище был крестьянин Тимофей Невежин, который воспитывался в Успенском (Далматовском) монастыре.

— Тимофей Невежин в документах называется слободчиком. Слободчик мог основать населенный пункт только на основании решения тюменского или тобольского воеводы, который выделял ему соответствующие земли. Однако, относительно нашей слободы найти такой документ в архивах на данный момент не удалось, — отметил Денис Маслюженко.

Новый памятник основателю Тимофею Невежину установили к 338-ому Дню рождения города взамен старого монумента в 2017 году на привокзальной площади

пресс-служба администрации Кургана

Знаменитая легенда о царевне из Царева кургана впервые была записана известным тобольским историком Николаем Алексеевичем Абрамовым, уроженцем города Кургана, в 1854 году.

По преданию, в кургане на высоком берегу Тобола была похоронена красавица — юная дочь татарского хана Кадыра. Вместе с ней, по обычаю тех времен, в могилу зарыли золото, серебро, драгоценности. Царев Курган считался у кочевников священным местом. Но однажды кладоискатели потревожили мирный сон царевны — темной ночью начали раскапывать курган. Неожиданно прогремел гром, вспыхнул яркий свет, и из кургана выехала золотая колесница, запряженная двумя белыми лошадьми, а в ней сидела прекрасная ханская дочь. Колесница быстро унеслась по воздуху прочь и рухнула в воды Чухломского озера.

— Скорее всего, Николай Абрамов слышал эту легенду в детстве в нашем городе. Неясно, насколько она была древней. А вот с названием слободы и города все несколько сложнее. Еще в 1660-е годы в разгар большого восстания сибирского тюркского населения русские дозоры доходили на Тоболе до некоего места, которое именовали Царево городище. Оно явно было расположено на высоком месте и подходило для строительства крепости. Именно этим был обусловлен выбор. На чертежах знаменитого русского картографа Семена Ульяновича Ремезова у слободы двойное название: «Царево городище» и «Царев курган». В языке 17-го века оба этих слова — и «городище», и «курган» — обозначали старую заброшенную крепость, что, видимо, объяснялось тем, что когда-то здесь была крепость кого-то из сибирских царей. На самом деле первые русские насельники просто не поняли, что огромный холм со рвом и валом рядом с их крепостью был могильной насыпью, — рассказал историк.

Разлив Тобола в 2024 году

Алена Кисель /45.ru

То есть, первые поселенцы под словами «курган» и «городище» понимали именно и только крепость.

— Это была Царева крепость на границе Российского государства. При наделении слободы статусом города по решению Екатерины II из названия было убрано слово «Царев» и остался только «Курган». А в языке 19-го века смысл этого слова уже начал изменяться и стал обозначать могильный холм, — пояснил Денис Маслюженко.

По переписи Льва Поскочина в 1682 году в слободе обитало 50 человек, из которых 22 были служилыми (казаки, драгуны, стрельцы, солдаты и их дети) и 28 — тяглыми (крестьяне и посадские, например, ямщики и кузнецы). В переписи учитывали только мужчин — число женщин и детей нам неизвестно.

— Уже спустя 7 лет резко увеличилось военное значение крепости, в результате в ней появляются пушкари и бронники, то есть специалисты по броне, а также отдельный татарский толмач (переводчик — прим. ред.). Кроме того, в слободе была построена первая деревянная церковь и появились работавшие там дьячки, — добавил Денис Маслюженко.